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從身之名來說，身之名取之于“天”

同樣地，不同的人對待自己的同類，態度的差異何其驚人！在一次長途火車旅行中，一個人會對同車的旅客視而不見，而另一個則會對他們進行歸納，分析他們的性格，并對他們的狀況作出相當準確的判斷，甚至他也許會了解到其中幾個人的個人隱私。人們在弄清別人方面所表現出來的差異，也同樣地反映在人們對別人的感覺之中。有些人總是發現所有的人都讓自己受不了，而有些人則會很快地、很容易地對那些與自己接觸的人產生友好的感情，除非有某些明顯的理由，他們才會產生別種感情。再以旅行為例：有一些人將游遍好幾個國家，但他們總住在最好的旅館，吃著與在家中吃的東西一樣的食物，約見那些在家中見到的同樣的富翁，談的話題也與他們在自豪餐桌上談的相同。這些人一旦回家，他們唯一的感受只是為結束了昂貴旅行的煩惱而感到如釋重負。而另外一些人，不管走到哪里，他們都在尋找那些獨特的東西，并結識當地的典型人物，觀察任何有歷史或社會意義的東西，品嘗當地的食物，學習當地的風俗和語言，回家時給冬夜帶去一大雅新的快樂歡愉。

著）集中的自為存在，一般的善即忘我無私的簡單意識。由于兩者都是這樣按照概念的方式表述的，所以同時也就昭示出兩者的統一性；因為在自身內存在著的自為存在是簡單的知識，而那無私忘我的簡單意識也同樣是純粹在自身內存在著的自為存在。因此，如果必須說，善與惡，按照善與惡這個〔辯證〕概念看來，亦即按照它們不是善和惡這一點看來，它們是同一個東西，那么，同樣也必須說，它們不是同一個。。。。。。。

　　正是這樣才使孔子不同于當時尋常的儒，而使他成為新學派的創建人。正因為這個學派的人都是學者同時又是六經的專家，所以這個學派被稱為"儒家"。

音樂的力量。”

2020-09-08 　　在馬薩諸塞州尼德漢姆(Needham)，約翰·埃利奧特(JohnE-liot)學校通過運用加速、綜合學習技巧和傳授社會生存能力與思維技巧，使該學校的測驗成績名列全州第一。

2020-09-08 　　"頓悟成佛"義的理論根據是，成佛就是與"無"同一，也可以說是與宇宙的心同一。由于"無""超乎形象"，"無"自身不是一"物"，所以無不可能分成一部分、一部分。因此不可能今天修得它的一部分，明天修得它的另一部分。同一，就是與其全體同一。少了任何一點，就不是同一。

2020-09-08 注釋A B①有子：春秋末魯國人，姓有，名若。孔子晚年學生。

2020-09-08 　　墨子和后期墨家都認為“義，利也。”利是義的本質。那末，利的本質又是什么呢?墨子未曾提出這個問題。后期墨家則提出了這個問題，也做出了回答。《經上》說：“利，所得而喜也。”“害，所得而惡也。”這樣，后期墨家為墨家的功利主義哲學提出了一個享樂主義的解釋。

2020-09-08 態，以及由內臟發出的肉體上的刺激。而且，我們也注意到，這些有關夢的研究，也因為夢